浙江省老子研究會會長肖鋼解讀馬王堆帛書《老子》

浙江大學(xué)教授，浙江省老子研究會會長，浙江大學(xué)全球化文明研究中心首席研究員，清華大學(xué)金融學(xué)院（五道口）講席教授

11月8日上午，浙江大學(xué)教授、浙江省老子研究會會長肖鋼為第39期企業(yè)家國學(xué)踐行公益研修班的200多名企業(yè)家學(xué)員主講《國學(xué)金礦：簡介馬王堆帛書<老子>》，解讀馬王堆帛書《老子》。以下文字為課程精華摘選。

“道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。無，名萬物之始也。”

——《帛書老子》

無、無、毋的真實內(nèi)涵：

在《老子》中有83個簡寫的“無”，正確理解“無”的定義，才能理解老子主張無為、無知、無欲的真諦。

無

帛書《老子》對“無”字有專門的定義：這里的“無”字，專門用于描述定義“一切事物初生萌始的狀態(tài)”。“初生萌始”有兩種情形，一種是單向的開始，也就是開始后就再也回不到從前了；一種是循環(huán)往復(fù)、周而復(fù)始的。

“無為”，不是“不作為”，而是有兩層含義：一是探尋探索萬物之始的作為，從當(dāng)下任何的事實去追始，這是一種科學(xué)研究的作為；二是清零復(fù)位，使生命系統(tǒng)清零復(fù)位，使系統(tǒng)恢復(fù)到初始狀態(tài)的行為。

無

“禍莫大於無敵，無敵近亡吾葆矣?！薄盁o”在這里是虛擬的沒有、好像沒有的意思。客觀上存在，看似不存在，虛擬的沒有，其實只是看不到而已。唐玄宗、宋徽宗兩位帝王都曾御著《道德經(jīng)》，也都將《道德經(jīng)》作為治國方略?？墒翘菩诤退位兆诎妗兜赖陆?jīng)》的注解：“禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶?！睆摹盁o”到“輕”僅一字之差，當(dāng)治國者用于治國之時就出現(xiàn)了莫大的偏差。

毋

“毋”字首次出現(xiàn)在帛書《老子》第30章，原句為：善者果而已矣，毋以取強焉。在《說文解字》、《康熙字典》中，把“母親”的“母”中間兩點變成一長撇（“丿”），指這個女性徹底沒有奶水了，所以“毋”的本義就是使停止，真沒有。

無、無、毋各有著特定的含義，不可互換，它們也是我們解讀帛書《老子》的三個重要密碼。

帛書《老子》中的形式邏輯

在中國的古代人們用文字在記錄我們的思想和生活，用文字在展現(xiàn)我們的形式邏輯，這些字邏輯性極強，而且極為深刻地表達了我們的生活思想。

帛書《老子》古人用文字記錄思想。這個字與靜是不同的，它與競同音，是指需要我們自己努力去爭才能得到的，它是指按照規(guī)矩去展開競爭的意思。

我 ≠ 吾

無我、忘我、放下我執(zhí)，這里的“我”都不是狹義的我?！拔摇敝傅氖侨说淖晕乙庾R。帛書《老子》中有17個“我”字，19個“吾”字。我恒有三葆，持而葆之：一曰慈；二曰儉；三曰不敢爲天下先。老子用“吾”表達第一人稱的敘述，而“我”經(jīng)常說的是他人。這也代表著古人已經(jīng)開始了對人類“我”的研究和思考，開始探索精神世界。古人開始思考時空萬物的由來以及組織平衡的規(guī)律。

老子談的天下

老子多次談到天下，天下即道，這里的天下指的是一切事物的道，道是創(chuàng)造一切時間空間的能量。不敢為天下先，只是指不敢超越那個創(chuàng)造時間和空間的道。

國學(xué)金礦

老師帶領(lǐng)我們領(lǐng)略了馬王堆帛書老子中蘊含的有關(guān)文字、科學(xué)、生命學(xué)以及哲學(xué)的深刻內(nèi)涵。長沙馬王堆蘊藏著中華文明復(fù)興而照亮人類的無量金礦。包括牛頓力學(xué)中的勢能守恒：“高下之相盈也，恒也”，數(shù)學(xué)和控制論中的拐點：“將欲翕之，必古張之；將欲弱之，必古強之；將欲去之，必古與之；將欲奪之，必古予之，是謂微明?！被卮鹆耸澜鐝哪睦飦恚骸坝形锢コ?，先天地生。蕭呵，漻呵，獨立而不垓，可以爲天地母。吾未知其名，字之曰道。吾強爲之名，曰大?！币约罢l創(chuàng)造了世界：“道生之而德畜之，物形之而器成之。是以萬物尊道而貴德。道之尊，德之貴也，夫莫之爵，而恒自然也?！标U明了創(chuàng)造世界的母和萬物的關(guān)系：“道，生之畜之、長之遂之、亭之毒之、養(yǎng)之覆之，生而弗有也，爲而弗恃也，長而弗宰也，此之謂玄德。萬物歸焉弗爲主，則恒無欲也，可名於小。萬物歸焉而弗爲主，可名於大?！币约巴恍浴α⒔y(tǒng)一性、隨機性為什么是世界的普遍性：“道生一，一生二，二生三。三生萬物。萬物負陰而抱陽，中氣以爲和?！?/span>

老師談到文化自信還可以通過考古來發(fā)掘，發(fā)掘出中國特色和中國氣派，期待湖湘學(xué)子能夠奮起努力，一同推動開發(fā)中國文化的瑰寶，探索馬王堆帛書的國學(xué)的金礦，期待日出東方，紅在湖湘。

攝影 / 葉新球

整理 / 潘瑾慧