化古為今 歷久彌新——張國驥、傅勝龍、顏愛民會講《國學與管理》側(cè)記

2022年11月4日晚，由湖南踐行國學公益基金會主辦、湖南人極書院、湖南省人力資源管理學會承辦的國學與管理高峰論壇暨第50期國學踐行公益研修班（簡稱“國學研修班”）在長沙大漢金橋華美達廣場酒店隆重舉行。張國驥教授、傅勝龍董事長、顏愛民教授三位老師以“國學與管理”為主題展開會講，開啟了學員們兩天三晚的國學課程之旅。

01國學是什么？國學有用嗎？

湖南師范大學教授/博導(dǎo)、原中共湖南省委黨校常務(wù)副校長、湖南行政學院常務(wù)副院長張國驥

張國驥教授談到，國學一言概之為中國傳統(tǒng)文化，按古代文獻類別，分為經(jīng)史子集，是五千年的歷史積累?，F(xiàn)代社會建設(shè)、個體為人處世都無法與歷史割裂，人生無時無刻不受到傳統(tǒng)文化的影響。

大漢控股集團有限公司黨委書記、董事長、國學基金會常務(wù)副理事長傅勝龍

傅勝龍董事長認為，國學可以用來修身、齊家、治國平天下，同樣適用于辦企業(yè)。世界量子管理學奠基人、牛津大學教授丹娜左哈爾提出，“量子管理即中國管理，深刻影響人類秩序”。世界一切都是物質(zhì)的，愛因斯坦對量子物理原理的公式E=mc2，揭示了物質(zhì)所蘊藏的巨大能量，這種能量場改變組織狀態(tài)，對應(yīng)到企業(yè)則是價值觀決定管理制度和目標責任。大漢企業(yè)核心價值觀：資本=責任=業(yè)績=財富，可實現(xiàn)個人、社會價值高度融合。大漢3.0價值觀是“工匠精神創(chuàng)造美好生活”，這就形成新的“道場”，改變了大漢原來的課長制，每個員工發(fā)揮特殊的能量球，“由下而上”為企業(yè)注入源源不斷的新動能。

中南大學教授/博導(dǎo)、中南大學人力資源研究中心（國家CTTI源智庫）主任、首席專家、湖南踐行國學公益基金會理事長顏愛民

顏愛民教授從中提煉出“場域”二字，所謂得人心者得天下，“合乎道”的本體，無形中“得乎天道得天佑”。

02 國學包括哪些？怎么應(yīng)用于管理？

張國驥教授概括到，國學用“博大精深，源遠流長”來形容恰當不過。論學派有“儒釋道”，還有法家、兵家、陰陽、墨家等；論門類有文學、歷史、中醫(yī)、戲曲、建筑等等。國學的主流學派是“儒釋道”，但法家對上層建筑的政治思想影響深遠，像《商鞅書》、《韓非子》等；兵家的《孫子兵法》影響全世界，許多日本企業(yè)對其有深刻理解；道家的“大道至簡，無為而治”遵循簡單法則尋道而治，有所為有所不為；佛家的“身是菩提樹，心如明鏡臺”與“菩提本無樹，明鏡亦非臺”，對比揭示一切法皆為夢幻泡影，不要妄想執(zhí)著，才能明心見性；墨家的兼愛，是無差別的博愛。張國驥教授寫了《權(quán)力向善》一書，就是想化解如今社會對兵家的誤解，回歸權(quán)力的“善念”本位。教授在高校管理上將中西文化教育理念結(jié)合，而中國企業(yè)的行穩(wěn)致遠，也要在建立西方企業(yè)管理制度中吸取傳統(tǒng)文化精華。讓中國企業(yè)家都成為儒商，是張教授的夙愿。

顏愛民教授引申到，管理越來越需要文化，管到人心上，以文化之。制度就像一張網(wǎng)，織得再細也有縫隙，需要文化來填補。許多企業(yè)家不知企業(yè)邊界在哪，做了很多不該做的，破壞了企業(yè)規(guī)律。

傅勝龍董事長又談到，文化的魅力難以琢磨，以人為鏡，可以明得失。以前的經(jīng)濟基礎(chǔ)就是人口和土地，現(xiàn)在有了科技和資本的翅膀，讓近一百年創(chuàng)造的財富遠遠超過幾千年。如今的數(shù)字、量子經(jīng)濟又顛覆了工業(yè)文明，數(shù)字化將過去很難管理的人的行為用制度約束，價值微粒子將過去、當下、未來展現(xiàn)于現(xiàn)在，讓生命無限的延續(xù)。大漢集團建了約1000萬㎡房子，有100個社區(qū)，業(yè)主與物業(yè)矛盾長期難以解決。集團自從學習量子管理后，運用數(shù)字化手段，將所有物業(yè)公司財權(quán)、人權(quán)上交總部，物業(yè)只做保安、保潔、維護三件事，而且人員讓社區(qū)來選，這不僅杜絕腐敗，也讓業(yè)主滿意。

顏愛民教授總結(jié)到，工業(yè)革命從蒸汽機交通到信息技術(shù)，讓協(xié)作與溝通這個古代難題，到現(xiàn)在人人可以發(fā)揮主動性，約束越來越難，凸顯剛性制度與傳統(tǒng)文化缺一不可。世界變化越快，東方優(yōu)勢越明顯。

03傳統(tǒng)文化有哪些精華與糟粕？

張國驥教授表示，這要從歷史思維去看，歷史的價值是洞察未來、了解過去、看清社會潮流的發(fā)展趨勢，這也是司馬遷在《報任少卿書》中提出的“窮天人之際，通古今之變，成一家之言”歷史價值觀?！叭柿x禮智信”的人文精神是傳統(tǒng)文化最大優(yōu)點，具體有以人為本、天人合一、倫理道德等思想。論糟粕，要女人裹腳就是，幾千年一直壓制商業(yè)和科技更是，自秦漢以來如此，到明清變本加厲，重農(nóng)抑商思想到現(xiàn)在都影響經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。教授對企業(yè)家心懷敬意，他們是市場經(jīng)濟的主體，堅持改革開放和市場經(jīng)濟，中國才會強大。

傅勝龍董事長談及，打土豪、分田地的口號早已過去，共同富裕不是殺富濟貧，致中、求和的價值觀是社會和諧穩(wěn)定的基石。給子孫錢財是剝奪其勞動的權(quán)利、奮斗的機會，所以近年來他熱衷公益和教育，創(chuàng)建了大漢工匠院培養(yǎng)職業(yè)技術(shù)人才，讓那些沒有機會上普通高中的孩子也有成功的希望，從而改變廣大學生的價值觀。

顏愛民教授最后談到，傅總的工匠精神收獲了魯班獎，公益慈善事業(yè)可以交給湖南踐行國學公益基金會，用現(xiàn)代公益組織制度實現(xiàn)高效分配。古代生產(chǎn)水平低下，平均分配總效益最高，現(xiàn)代社會要保證經(jīng)濟自由，財富才有發(fā)展動力。

最后，兩個小時的會講在三位老師與學員互動探討如何做企業(yè)文化等問題中結(jié)束，文化是企業(yè)的行為準則，從為工作賺錢到奉獻社會責任、用財富能量關(guān)心大眾等，不同階段的科學系統(tǒng)設(shè)計就像王陽明“格物致知”，不斷精進、止于至善。企業(yè)管理需要國學思想填補制度的縫隙，傳統(tǒng)文化賦能企業(yè)可改變組織狀態(tài)，國學的歷史性具有鮮活的現(xiàn)實性，值得每一個管理者學習啟程，攜中國智慧揚帆起航，乘時代風口直抵未來。

整理/ 陳泰安

攝影/ 葉新球 鄧銀松