惟精惟一，允執(zhí)厥中——朱漢民院長精解《中庸》之道

朱漢民院長主講《中庸》之道

朱漢民

◎湖南大學(xué)岳麓書院原院長、教授/博導(dǎo)

◎湖南大學(xué)國學(xué)研究院院長

◎國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副理事長

◎中國書院學(xué)會(huì)會(huì)長

◎湖南踐行國學(xué)公益基金會(huì)名譽(yù)理事長

◎湖南人極書院創(chuàng)院院長

5月14日，初夏的早晨，微風(fēng)正好，陽光不燥，草木繁茂，綠意盎然，普瑞酒店多功能報(bào)告廳，溫文儒雅的朱漢民院長為第47期國學(xué)研修班的學(xué)員們講授《中庸》之道。

朱院長走到講桌前，輕輕落坐后很謙和地說：“很高興和學(xué)員們一起來讀讀國學(xué)經(jīng)典《中庸》?！?/span>

什么是經(jīng)典？朱院長解釋說，每一個(gè)民族都有支撐民族精神最核心和最有價(jià)值的觀念、思維方式和信仰。民族文化精神、文化底色是一個(gè)民族的根與魂。一個(gè)民族的根與魂來自于經(jīng)典。在秦漢后，真正成為中華民族經(jīng)典的主要是儒學(xué)，儒學(xué)的核心是經(jīng)學(xué)，經(jīng)學(xué)的核心是四書，四書是關(guān)于中華道德的論述。

《中庸》在漢代出自《禮記》，到宋代出現(xiàn)在《四書》里，是貫穿《禮記》和《四書》的一部經(jīng)典?！渡袝ご笥碇儭吩疲骸叭诵奈┪?，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中“。朱漢民院長從故宮中和殿匾額解讀“允執(zhí)厥中”，“允”，是內(nèi)心真誠的信仰，“執(zhí)中”是中國政治、中國文化的至高理想。“允執(zhí)厥中“即掌握“中道”，“中道”是國泰民安的一個(gè)根本大法，同時(shí)也是中國文化的至高理想。《中庸》之道作為一種思維方式、人生經(jīng)驗(yàn)、人生態(tài)度、人生價(jià)值在各個(gè)國家和不同民族都有體現(xiàn)。

《禮記》全集《仲尼燕居》云：“夫禮所以制中也”?！爸小北硎菊?、中間、不偏不倚，其標(biāo)準(zhǔn)即是禮?！坝埂庇小??！钡囊馑?，具體指常行、常道。所以，中庸的本義應(yīng)為中道和常道。在儒家思想里，“中庸”和“禮”一樣，都是要求人們自我約束、自我限制、自我克制。所不同的是，“禮”強(qiáng)調(diào)的是制度儀節(jié)，而“中庸”反映的則是制度儀節(jié)背后的價(jià)值觀念和思想方法，主張以“誠”作為中庸之道、天人合一的契合點(diǎn)。

圖片第47期國學(xué)研修班學(xué)員認(rèn)真聆聽朱院長授課

朱漢民院長還摘選了《中庸》幾個(gè)章節(jié)為學(xué)員們解讀：

《中庸》第一章，全書的總綱。朱漢民院長認(rèn)為，《中庸》之道可以上升為哲學(xué)高度來理解。《中庸》之道是根據(jù)人的本性而來，人的本性來源于天道，遵循《中庸》之道，是遵循內(nèi)在的需求。之所以要遵循中道，因?yàn)橹械篮虾跆烀?/span>

《中庸》第二章，時(shí)中?！爸小钡朗且驎r(shí)而變的，合乎時(shí)宜、隨時(shí)權(quán)變才能“中”?；蛑够蛐校騽?dòng)或靜，都要“與時(shí)偕行”，“動(dòng)靜不失其時(shí)”，也就是“時(shí)中”。得其“中”，所謂經(jīng)也，因其“時(shí)”，所謂權(quán)也，有經(jīng)有權(quán)，故能變通。

《中庸》第四章，過猶不及?！爸小本褪沁m度。“過猶不及”表現(xiàn)的是一個(gè)思想行為的“適度”原則。在“過”和“不及”之間找到一個(gè)合理之點(diǎn)、恰到好處的位置?！墩撜Z》云：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞”。恭敬、謹(jǐn)慎、勇敢、直率，本來都屬于人的好品德，如果過頭，其結(jié)果適得其反，所以盡可能恰到好處。

《中庸》第六章，執(zhí)兩用中。朱院長解讀說，這是真正、真誠的揚(yáng)善，盡可能地隱惡，不觸碰不善的行為。在為人處世的過程中要考慮整體性原則，選取恰當(dāng)?shù)姆桨福黄珗?zhí)于事物的某一方面，以謀求計(jì)劃、行動(dòng)的恰當(dāng)?！墩撜Z》有云：“子曰：有鄙夫問于我，空空如也，我叩其兩端而竭焉“。

朱漢民院長主講《中庸》之道

《中庸》第十三章，忠恕之道?！爸摇本褪恰凹河⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人”，盡己之心為忠；“恕”就是“己所不欲，勿施于人”，推己及人為“恕”。忠恕之道即換位思考，《大學(xué)》云：“所惡于上，毋以使下，所惡于下，毋以事上”。

一百分鐘課程，朱漢民院長結(jié)合《論語》的篇章為學(xué)員們解讀中庸思想，深入淺出，字字珠璣，學(xué)員們?nèi)棠撵o聽，如沐春風(fēng)，如飲甘霖，受益匪淺。大家被朱院長的淵博學(xué)識和師道尊嚴(yán)深深折服，對《中庸》之道有了更加深入和全面的理解。

講課最后，朱院長還強(qiáng)調(diào)：《中庸》之道可以是一種思想方法，讓人不走極端；可以是一種行為準(zhǔn)則，讓人為人處世恰到好處；可以是一種人文信仰，讓人保持澄澈明凈的本心；可以是一種踐行之道，引領(lǐng)人臻至“天人合一”的境界。

整理/ 李慧中

攝影/ 鄧銀松