中南大學(xué)教授孟澤：勵志的孔子與傳統(tǒng)道德的幾個關(guān)鍵詞

9月11日上午，中南大學(xué)外國語學(xué)院比較文學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師孟澤受邀首次蒞臨第四十四期國學(xué)與教育高峰論壇暨第五期鄉(xiāng)村國學(xué)教師文化素養(yǎng)提升班給學(xué)員授課，主講《傳統(tǒng)道德教育中的幾個關(guān)鍵詞》，就如何“立信、立德、修身”做出了詳細的指引，以下文字根據(jù)授課內(nèi)容整理而成。

孟澤，知名學(xué)者，湖南雙峰人，中南大學(xué)外國語學(xué)院比較文學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，代表作著有《有我無我之境》、《何所從來—早期新詩的自我詮釋》等；曾主講《南方周末》“華人精英論壇”、湖南教育電視臺“湖湘講堂”等。

孟教授從電視劇《清平樂》說起，他認為《清平樂》中的宋代朝改是中國儒家道德理想主義政治的樣本，其中清晰可見孔子思想、朝堂上的辯論、士大夫的無畏無懼的諍諫，似乎有今之議會性質(zhì)。大臣與皇帝的對峙，也似乎有分權(quán)的意味；以至于皇帝不得不說“官家雖管著天下人，天下人也管著官家”。

區(qū)別于現(xiàn)代憲政，此種道德理想主義政治是否可以真正落地，其前提是以威權(quán)代表者——皇帝的仁厚、寬容、耐心、對士大夫的尊重和對儒家理想的服膺、尊崇。在這里，以儒家思想為主導(dǎo)的教化就至關(guān)重要。

隨著這種教化逐漸深入人心，至少在知識階層，儒家義理為士大夫提供了一種理想和價值，提供了一套行之有效的禮儀與規(guī)訓(xùn)，上則如何建構(gòu)家國，下則如何安頓個人，由此都有所憑據(jù)。

一、敬畏萬物運行的天道

《論語》一書中體現(xiàn)孔子的基本精神，首先就是關(guān)于“天命”的，這就是意義的來源和依據(jù)?！拔┨鞛榇?，惟堯則之。” “天何言哉，四時行焉，萬物生焉”，即宇宙萬物背后，有一個支配創(chuàng)生秩序的力量。

“不知命，無以為君子也；不知理，無以立也;不知言，無以知人也”，"畏天命，畏大人，畏圣人之言”，“道之將行也與，命也。道之將廢也與，命也?！?/span>

遵循天地運行，按萬物發(fā)展規(guī)律，就讓人有一種溫馨和淡定的感覺。即這個宇宙可以信賴，它的有序、恒定、永恒，有益于生命，其中水是可以信任的，空氣是可以信任的，食品安全更需要信任。

我們共同敬畏天命，敬畏未來的力量，讓人內(nèi)心時刻有股讓人感動的溫暖。當然，有這樣宇宙觀的人，內(nèi)心是有依靠而不是隨波逐流的，是安靜而不是焦慮的，是有信心而不是絕望的，是和平而不是極端的，是溫柔而不是狠毒的，是明亮而不是陰暗的，是創(chuàng)生而不是死亡的。

自然，一切遵循天人合一，萬物相互依存。

二、極高明而道中庸的人道

孟教授談到：中國人的一切美德，中國思想的一切高妙之處，都與“中庸”的哲學(xué)有關(guān)。理解中庸之道，是參悟中國傳統(tǒng)文化的不二法門。

《論語雍也》有言：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣”。中庸是一種境界，是一個由孔子提出來的很高的道德標準，他主張“執(zhí)其兩端用其中”“中立而不倚”《中庸》。有一種解釋：“中”為中和，“庸”為用，“中庸”就是中和之為用，最高的是折中的和平常的，最高的道理就是關(guān)于平常的道理。

所謂“吃飯穿衣，即是人倫物理”。老子說：“圣人無常心，以百姓心為心”。這是從最日常、最卑微的地方，呈現(xiàn)出最高明、最微妙、最中和的道德與智慧。

三、現(xiàn)實的踐行價值與意義

一個人活著，有兩個問題必須解決：一個是活著的意義；一個是活著的規(guī)矩。那我們應(yīng)該如何看待自己的一生呢？每個人必須掛在自己編織在蜘蛛網(wǎng)上，否則無法獲得人生的自由自如，其中包括身體的自如，思想的自如，內(nèi)心的自如等。

法國哲學(xué)家、作家薩特說：“世界是荒誕的，人生是痛苦的，生活是無意義的?！?那如何才能獲得人生的價值和自如呢？唐代醫(yī)學(xué)家孫思邀在自己的醫(yī)學(xué)著作《千金要方》里就說：“德行不克，縱服玉液金丹亦未能延壽”。這句話什么意思呢？就是說你的德行如果不能夠達到一個很好的程度的話，那么即使服用玉液金丹，也不能延長壽命。如果你的道德不斷地完善，即便你不去祈求善也有福，不求壽自己也會延長壽命。他最后得出結(jié)論說：“此養(yǎng)生之大旨也?！?/span>

孟教授說：“要有道德，得先有覺悟。所以養(yǎng)生也是養(yǎng)智慧、養(yǎng)覺悟?！彼詈笥妹髂┣宄跛枷爰彝醴蛑岢龅摹傲弧钡挠X悟智慧養(yǎng)生分享給全體學(xué)員：我們要做到“自處超然，處人藹然，無事澄然，處事斷然，得意淡然，失意泰然”——這既是一種人生態(tài)度，也是一種人生觀，更是覺悟與智慧。

在近2個小時的時間里，孟教授的精彩授課讓全場不時爆發(fā)雷鳴般的掌聲。

整理 / 蔣春連

攝影 / 葉新球 周煜倩