我不是藥神，我是國學(xué)踐行者

有的人在追光的路上，自己變成了光，溫暖照亮更多的人。

英雄，并不僅僅是那些身披鎧甲，擁有超能力光芒萬丈的人，于我們而言，身邊一些平凡而真實(shí)的人，他們就是我們心目中真正的英雄。

致敬程勇，致敬藥神。

《我不是藥神》，借用一位職業(yè)影評人的一段話：前半場，笑聲震天，后半場，哭聲此起彼伏……。觀眾的每一滴眼淚，都不是硬擠出來的，而是來源于一個(gè)人對生命的關(guān)切，來源于同理心，來自于情緒的自然流淌。

確實(shí)，《我不是藥神》讓人淚目的點(diǎn)有很多，帶給人震撼的點(diǎn)有很多，讓人思考的點(diǎn)也有很多。

主人公程勇，從一個(gè)“爛人”到“英雄”，讓人淚目，給人震撼，引發(fā)人思考。

徐崢?biāo)椦莸某逃?，剛出場是一個(gè)非常底層社會的典型角色，作為一個(gè)“爛人”程勇，他的“爛”曝露在他日常的各個(gè)細(xì)節(jié)。

狀態(tài)“爛”。頭發(fā)像雞窩，衣服是睡衣，趿拉個(gè)拖鞋叼根煙。抹開一桌煙灰和“特殊服務(wù)”的小卡片，這“爛人”就窩進(jìn)皮沙發(fā)，兩眼無神地盯著破電腦，玩著無聊亦無趣的紙牌游戲。

行為“爛”?！盃€人”，往往色厲內(nèi)茬，外強(qiáng)中干。于是打完前妻，進(jìn)了派出所馬上認(rèn)慫，露出窩囊的底色。直到他開始倒賣仿制的格列寧發(fā)財(cái)后，似乎整個(gè)人的狀態(tài)不一樣了。小墨鏡、皮夾克、牛仔褲、叼根煙，嘴角都會上揚(yáng)45度。還有一幫”病友“死心塌地跟著他，尊稱他為“勇哥”。但其實(shí)他還是那個(gè)程勇。在他心里還是那句話：“命就是錢?！睍ι磉叺摹安∪嘶锇椤眲硬粍泳痛蟀l(fā)雷霆，毫不掩飾自己的恐懼和不安。

他只是一個(gè)為了給父親治病，為了能在孩子面前還能存有父親的尊嚴(yán)，為了生存而不得不鋌而走險(xiǎn)倒賣藥品的普通人。和所謂的“英雄”沒有一點(diǎn)關(guān)系。

然而到了影片的后半段，畫風(fēng)突轉(zhuǎn)。

剛開始的時(shí)候他是為了自己的小家走私賺錢，到后來為了朋友再次涉險(xiǎn)，再到最后為了陌生人的生命自己砸錢救人。

剛開始他假裝自己是為了救人，說“你不入地獄誰入地獄”，后來的他假裝自己眼里只有錢，卻反而是為了救人。

剛開始時(shí)他為了自己不受牢獄之災(zāi)，把仿制藥代理權(quán)轉(zhuǎn)給真正的藥販子，到后來自己被捕時(shí)淡定從容，卻看到拿藥病人被抓，臉痛苦的變了形。

后來印度藥商被他感動了，竭盡全力的幫他；奸詐的假藥販子也被他觸動了，被警察抓了也沒有供出他；在他被判刑的當(dāng)天，長街送行的病友感激的目光讓他淚流滿面，他兩手空空坐進(jìn)警車，卻收獲了滿滿的敬意和愛。

有一種致敬叫脫帽，有一種病人的致敬叫摘掉口罩。于病人而言，口罩代表防疫，外面的環(huán)境不好，全是病毒的時(shí)候，需要帶上口罩，而摘下口罩，意味著當(dāng)下是個(gè)好的環(huán)境。人性存在的地方，那就是一個(gè)好的，有希望的環(huán)境。這都是因?yàn)槌逃?，英雄的程勇?/span>

人性很復(fù)雜，有時(shí)會很卑下，但有時(shí)也很偉大。而對他人的病痛感同身受，果斷伸出援手，由此閃耀的人性光芒，正是這部電影最感人肺腑之處。

對于一些出身平凡的普通人，他們內(nèi)心的真誠和勇敢從未丟失，只不過一時(shí)被社會的混濁氣所淹沒而藏匿，當(dāng)公平正義有失體統(tǒng)，當(dāng)善良正直不受尊重，生命攸關(guān)之際，骨子里的不屈服重新燃起熊熊烈火。

我一直相信人生而善良。儒家說人人皆可成圣，佛家說人人皆可成佛，道家說人人皆可成真人。然而圣賢與禽獸，佛陀與魔鬼，真人和“假人”往往一念之間。人是一個(gè)不斷修煉自己的過程，去除生命本真之外的雜質(zhì)，去接近生命本真的真善美，這應(yīng)該是我們一輩子所要做的事情。

先賢王陽明著名四句教：“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”。我覺得人都要有個(gè)知善知惡、為善去惡的覺醒與頓悟，這對一個(gè)人的發(fā)展來說至關(guān)重要。《我不是藥神》中的程勇，他通過一些人、一些事明白了，也做到了。我們也許通過一些人一些事也能懂得，徹悟。但是我覺得我們還有另外一種途徑，就是學(xué)習(xí)國學(xué)，踐行國學(xué)。

學(xué)用先賢智慧，我們可以更好地知道自己該走向何方。

2000多年前，圣人孔子：飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣！他的學(xué)生顏回：一簞食，一瓢飲，居陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。這就是我們現(xiàn)在所說的孔顏樂處。我們可能不理解，他們生活這么困苦為什么還會這么快樂？在禮崩樂壞的東周春秋末期，孔子和他的學(xué)生推行“仁”道，認(rèn)為“仁”道可救天下蒼生。然而他們周游列國推行“仁”道卻不受待見，其境遇用孔子自己的話來說，有如喪家之犬。但是他們認(rèn)為“仁”道即天道，他們堅(jiān)信自己在依循天理做事。朝聞道夕死可矣！有些人二十而死，七十而葬，顏回雖然活了僅僅四十歲，而且生前非常貧窮。但是他的精神、樂處照耀古今。

我們現(xiàn)在很多人會覺得錢多就會快樂。錢多是很好，它至少不會讓我們因?yàn)殄X而失去誰，也不會因?yàn)殄X而不能跟自己喜歡的人在一起。然而當(dāng)我們滿足基本的生存條件后，更多的應(yīng)該是追求精神的快樂。如孔子顏回。

亦如佛家所言，人的本心是和天地宇宙的心是一體的。不忘初心，成佛有余，要去除妄心，保留真心。在一個(gè)月光如洗的夜晚，我們置身其中，此時(shí)，我們沒有吃什么好吃的，也沒有喝什么好喝的，但是就是能感覺那份美好。這份清凈心就是天地之心。我們現(xiàn)在很多人往往為名忙，為利忙，以為得到了就會很快樂，殊不知有些快樂并不需要如此的煞費(fèi)苦心。

這些道理我以前也不懂，來到企業(yè)家國學(xué)踐行公益研修班以后也只是略懂，但是我覺得想懂，渴望懂就會是懂的開始。

企業(yè)家國學(xué)踐行公益研修班始于2012年，近6年時(shí)間過去，已經(jīng)成功舉辦29期，有近萬名學(xué)員參加學(xué)習(xí)，通過網(wǎng)上直播等方式，接受國學(xué)滋養(yǎng)的人更是數(shù)不勝數(shù)。

國學(xué)班的老師都是來自不同領(lǐng)域的專家學(xué)者，有著深厚的國學(xué)功底，他們運(yùn)用自己的所學(xué)，傳授國學(xué)精粹，傳授為人處世之道，傳授家庭和諧之道，傳授子女教育之道，傳授身心健康之道。

從蕭長江教授授講《<黃帝內(nèi)經(jīng)>養(yǎng)生之道》可以得知，食用紅肉（生鮮紅肉，即牛、羊、豬等哺乳動物的肉）可能致癌，紅肉被世界衛(wèi)生組織列為第二級A類致癌因素。倡導(dǎo)素食也是也是人體機(jī)能的選擇，人的消化道很長，肉食在我們體內(nèi)需要九十六到一百個(gè)小時(shí)才能完全排出去，而植物在我們體內(nèi)只要二十四至三十個(gè)小時(shí)。倡導(dǎo)素食可以不是為了宗教，可以為了減少我們患癌的概率。

世界衛(wèi)生組織調(diào)查表明：影響人類壽命和健康因素，60%取決于個(gè)人行為和生活方式，生物學(xué)因素、自然社會環(huán)境因素、醫(yī)療因素等加起來占40%。要想家庭好，家人好，養(yǎng)成健康的生活方式和個(gè)人行為是我們首先要做好的事情。

從國學(xué)班發(fā)起人顏愛民教授那可以得知，“天人合一”思想機(jī)理告訴我們，依循天理，棄惡從善，無論處于何種境地，我們生命的內(nèi)在品質(zhì)都可以發(fā)生變化。

從濟(jì)群法師的授課我們可以得知，佛教是非常勇猛精進(jìn)的，出家人的主業(yè)就是內(nèi)修和外弘，內(nèi)修即通過修行完成生命自身的覺醒；外弘，即幫助大眾達(dá)到同等的目標(biāo)。我們可以不皈依，但是佛家的心性之學(xué)可以讓我們大受脾益。

諸如種種，等等。

在國學(xué)班還有著這么一道靚麗的風(fēng)景，身著紅馬甲的奉獻(xiàn)者們。付出無所求，還要說感恩，是他們的精神寫照。很多奉獻(xiàn)者來到這里就沒有想過離開，一位資深奉獻(xiàn)者說:“我就愿意一直在國學(xué)班做奉獻(xiàn)，做助教，做會務(wù)，哪怕守大門都樂意。我在這個(gè)場域感覺非常舒服，比任何場域都舒服，我就像一條魚，在這里如魚得水，自在暢游！”

紅塵翻滾，總有些東西無處安放;世事無常，昏暗中總要一些光亮。學(xué)習(xí)國學(xué)，它傳遞給我們的精神給養(yǎng),將在未來無數(shù)次與自我的抗衡與世界的角逐中轉(zhuǎn)變?yōu)榱α亢头较颉?/strong>

尋得此心安處，如此，甚好!